吴国强盛中原称雄
   
“泰伯城”的建立，是吴国在江南发展到强盛国家的标志。泰伯卒，沿途百姓哭怜嗡，情怀千秋功。从仲雍至寿梦，先后经历了18位君主。500多年。在这漫长
的历史岁月里，季历之子姬昌贤，能善用才姜子牙，团结诸侯“王”风度.三分天下有其二，实现古公早遗愿.武王姬发克殷商王朝的最后一个纣暴君，继而:确立
和制定的宗法、典章，分封于诸侯。季历生前对姬昌讲述泰伯、仲雍让国南奔的故事，待周国大亚成功之时要找到周章。此时，周章任勾吴国君并册封之。
   

从仲雍后吴国经历的君王如季简，为泰伯嗣子，在位五年，周章在位22年，熊遂在位48年，疆鸠在位34年，柯庐在位39年，轉在位41年，勾卑在位51年
等，传到寿梦称王时，(公元前585年)是泰伯十八世孙，他是一代枭雄，文武兼备，智能超人，在位25年。在18位君主的共同努力下，以民为本，不遗余
力，励精图治地推功江南文明的发展。此时，吴地逐步使用青铜衣具、耕牛，大力发展桑麻丝织手工产品.吴国的威望、经济、疆域不断扩大，己成为鲁、晋宋、
韩、曾、莒、等等十二国争霸中原的盟主。寿梦继位时，周王朝日渐衰落，寿梦发现吴国地广千里，兵甲百万，与晋、齐大国相继争霸中原:而吴国小而弱，且靠长
江天堑为护而安稳。于是寿梦确立《西拒楚.南制越，北交中原》的强国战略。翌年(前584年)，寿梦广纳贤士。时楚国大夫申公巫臣与楚平王同一贪恋夏姬美
色而“弃官携姬”逃亡晋国。晋、楚当时是大国，因争霸中原，故争不断而结怨仇。申公巫臣向晋献计.献“联吴抗楚”之策，晋王派申公巫臣出使吴国通好，寿梦
求贤若渴.喜悦而重用为外交。军事家申公巫臣率30辆车来到吴国，培训吴国水陆军师，楚庄王激怒，下令，子率兵攻吴和杀申公巫臣家人，吴、楚从此结下冤
仇。
   
巫臣怂恿吴国以楚为敌.又留下儿子孤庸作吴国的外交官。“一步七奔命”应了巫臣的活，将楚国霸占的附属国，如安徽的巢县、凤台具、泅县，一年之内吴七战七
捷，收回复地。吴国均为大振，楚军疲于奔命.不敢再冒险北进。此时。晋国内争激烈，也无力南下.以求缓和为甚。于是，晋、楚暂停争霸中原。故楚以“助越制
吴”来对付晋的“联吴抗楚”之计。这就是春秋战国时期的寿梦时代。在晋国的帮助下，经数十年苦心经营和锐意进取，吴国逐渐走上了兵强国富。威震诸侯，寿梦
由君遂正式称王，吴国这时已初具规模称霸中原的强盛之路。
   
寺梦五个儿子:长诸樊、次馀祭、三夷昧、四季札、五蹶由。其父发现季札聪明过人孝顺父母，尊敬兄长，祟高的品格，为人忠厚，闻乐知政，言辞严谨，至诚信
用，办事果断，超常的智慧，惊人的能力，德才兼备，著称于世。季札为吴国的强盛建造了内外的良好坏境，为百姓办了许多好事，百姓把季札你为仲雍之后的“至
德第三人”也。
   
首先，在外部，吴国国王诸樊等兄弟时代，季札一直是吴国的精神支柱。季札封为外交大臣，四十年，以加强吴国与中原鲁、齐、郑
、晋多国联系，寻求外部的支持。每当奉命出使，总是广交四方贤士，聘请于鲁观周乐，真知灼见令人佩服。离开鲁国到齐国.规观晏平仲还邑政于齐君，免于灾
难；到邓国，劝子产以礼治国:；赞卫国用人之道；在晋国分析人心归向；返徐国，留下“挂剑徐君墓”的千古佳话。他与上述的各相良臣是知心朋友，畅所欲言。
季札使吴国与鲁、郑、晋、齐等国广泛沟通，修好相互关系。他曾提出:“戢兵安民，通好上国”的主张，被几代吴王采纳，一度成为吴国的重要国策，对于国安民
乐起了很大作用。
   
季札为官施仁，爱民如子。如“枣树挂金钱”的列子，足以怔明季札教育王室官员“再渴再饿，不能摘百姓枣子”的人品。再如，徐君喜爱季札随身佩剑之事，季札
答底，因忙于出使中原，归来后，徐国君己卒。应初衷答应，恪守诺言，卸剑挂徐君墓，以表言致。堪你中国历史上的一座道德里程碑。
   
季札以民为伍，同民共劳。在丹阳市的延陵镇、行宫镇一带同百姓挥锄挖河，发展农耕，正如宋代欧阳诗人:“延陵一带湛溪流，九里灵泉沸不休。天为嘉贤表清
洁，长教活水出源头。”中港镇东南的舜过山也是当年季札的躬耕之地。据江苏县(今江阴市)志记载:“季子高风孰许攀，逊耕让畔马鞍山。芙蓉湖水资轮溉，遗
迹尤寻陇亩间:“相传季札在这里发展农桑，疏浚河道，开发民智。至今还流传着季札许多化育世风的故事。孔子比季札小25岁，孔子认为:季札的思想言行是继
承泰伯、仲雍之后至德精神的传人，其丰功伟绩，故后人你“至德第三人也”。
   
三个哥哥:诸樊、余祭、余昧，由“嫡长继承制”改为新的“兄终弟及制”，尽早实现父王遗愿传位给他。所以在战场上，诸樊采取骄恣轻慢，中箭身亡:公元前
531年，余祭视察船队时，被越阉奴刺杀身亡:余昧像两个哥哥那祥自暴自奔，轻生乐死的态度，执政四年长逝。临终前传位给弟弟季札，实现父王的遗愿:“我
欲传国及礼，而勿忘寡人之言”。季札叫到跟前，颇受感动，觉愧不敢当此后，违命不伙，坚持避让。为感恩兄弟一片爱心，逃至顺柯山农耕于桑，兄弟互相谦让，
当时吴国十分难得。
   
不料，季札万万没有想到这一让，引起了吴王室一场风波。吴王室立余昧长子僚为王，季札大哥诸樊之子光(阖闾)不悦。社稷之制“兄终弟及制”当理该轮到他
了，他早欲登王之心、于是，乘季札出使中原各国未返，先下手为强。此时，楚国最富有才华的政治家、军事家伍子胥(伍员)己投奔吴国。因楚平王杀掉伍子胥父
兄，带著深仇大恨，先逃到宋国、郑国，宋、郑国小害怕楚国。后辗转到吴国。伍员看出吴光的嫉妒，吴光暗地招纳贤士，伍子胥向吴光献谋划策，备好专诸勇士，
置匕首于灸鱼腹，待僚王食时拔剑行刺，并杀死僚的随行卫士，在公元前515年以逹篡王之目的。这给吴国历史上留下了极不光彩的一页。
   
季札返后悉疚鲁，当即召侄公子光。兄弟互残我戳你，悲婉相门国乱耻。季札谏诤公子光，知错喻教悔懊仿。励精图治功补过，洁身勤政吴国强。“左权”文记“自
我严”，食不二位不从席，简朴王室不崇壇；器不彤缕谢歌舞，宫廷舟车勿乘坐，闲游光景心莫焉，策国谋治重用贤。楚国臣夫伍子胥，投奔吴国任外臣.委派建都
苏州城；伯龉大夫理国事。孙武主帅吴国军;各其共谋安邦国，强盛吴国振中原。北威齐晋西破楚，南陲伐越五战捷。诸侯中原震敬畏，勘称一名强国君。
    综述吴国强盛时，泰伯仲雍季札圣。创业一生鞠躬瘁.至德齐光照千秋。胸襟海川容乃大，善能律己宽厚人。消除隔阂矛盾解，以理相让施仁礼。三位先贤尚代表，孔子圣赞民无焉。清明数万穿穸夕祭，敬祖弘德拓新遍。