申姓,得姓历史悠久。其得姓大约是在二千八百年前的上古时期。申姓自古以来,就是中国一个老资格的名门著姓。春秋战国时期即名人荟萃,为他姓难以比拟。历史上,申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载,两代共有三十七名进士,其中山西、河南、直隶(今河北省)各八名,其中以今河北省永年为最多。共五名。
申姓起源
申(Shēn)姓,源出有八
第一个渊源源于姜姓,出自周朝周宣王时给孤竹国君之子伯夷、叔齐后裔的封地,属于以国名为氏。
据史籍《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等记载,商朝末期,原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、
叔齐,在周灭商后“不食周粟”,饿死首阳山(今山西永济),后人居住在大河一带。周宣王时,其族一部分被封于谢(今河南南阳),建立申国,春秋初期为楚国
所灭,后人以国名为氏,是为申氏。
伯夷,名允,商王朝末期孤竹国(今河北卢龙)君主的长子,炎帝后裔。在父亲死时,遗命立三子叔齐为嗣君,结果弟兄互让,相偕去周,投奔西伯侯姬昌(周文王)。
西伯侯逝世后,周武王姬发举兵伐纣,伯夷和叔齐二人叩马而谏,以为父丧时期用兵,是不孝、不仁。周武王则严辞拒之。
经过著名的“牧野之战”后,商纣王自焚,商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐二人避逃到首阳山(今山西永济),“不食周粟”而饿死。其后裔子孙仍留在周王朝,居住在大河(黄河中游)一带。
在周成王姬诵即位而由周公姬旦摄政时期(公元前1115~前1108年),敕封伯夷的后裔在吕地(今河南南阳),建
立了申国,伯爵,因称申伯,吕地由此改称申地,史称其为“南申国”。南申国君申伯世为西周王朝卿王,在周宣王姬静(姬靖)执政时期(公元前827~784
年),由于申伯文武兼备,在辅佐周宣王“中兴”的过程中立有大功,因此周宣王又增封申伯淮河上游地区,命召伯往营新邑谢城(今河南信阳以北)。当时周宣王
“饯送申伯还南,防御夷楚,保卫南土”。申伯在谢邑筑城定居(今河南南阳宛城)。当时的西周贤相仲山甫称赞申伯为“崧高维岳,峻极于天。惟岳降神,生甫及
申。”
春秋时期的周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年,公元前688年),南申国被楚文王亲率大军所灭,其王族子孙以及国人多
以故国名为姓氏,称申氏,贵族多在楚国为大夫。楚文王灭南申国之后,曾将南申国的部分贵族、平民强行迁往东面的信阳地区安置,成为强楚的附庸,成为当时楚
国抗御巴国的前锋防线,春秋时期史称其为“信阳之申”,亦称“东申国”。
而驻留在大河一带未迁走的姜叔齐之子孙,后来渡过大河,移到陕西地区故邰国、扶风之地聚群而居,在周穆王姬满执政时
期(公元前1022~前975年待考)西巡时,姜叔齐的后裔子孙协助有功,亦被周穆王封侯,侯爵,因称申侯,史称其为“西申国”,其国都故址在平阳(今陕
西宝鸡眉县),后又被称作“申戎”,亦称“姜氏之戎”、“姜戎”。
按史籍《竹书纪年》中的记载,由于西申侯具有长期经营宗周西陲的政治基础,和与周王室世为婚姻的政治地位,因此具有
强大的经济与军事实力,故而,在西周末期的周幽王姬宫湦十一年(公元前771年),当太子姬宜臼被废之后与母亲逃奔西申国以求外公申侯之助时,申候联合了
鄫国、犬戎进攻西周王室并杀了周幽王、灭了西周王朝。这个申侯实际上是位于今陕西省眉县东北部的西申国之君,并非远在南阳的申伯。
周桓王姬林十六年(秦宪公嬴立十二年,公元前704年),秦宪公(秦宁公)占据平阳为秦国都城,西申国被秦国顺带吞灭,其国民四散迁逃,王族子孙以及国人亦有以故国名为姓氏者,称申氏。
这两支申氏同宗同源,一氏两居,在姓氏史学上称皆申氏正宗,其后裔族人皆尊奉伯夷、叔齐为得姓始祖。
第二个渊源源于姜姓,出自炎帝后裔吕人的封地,属于以国名为氏。
夏王朝时期,有炎帝的后人吕氏一族曾被封于吕地(今河南南阳一带)。
到了西周初期,周成王姬诵敕封伯夷的后裔在申地(今河南南阳),建立申国时,该吕氏一族被迫放弃吕地,迁居于申地。当时的申地在长江下游近海口一带的申江平原,即扬子江(黄浦江)两岸地区,扬子江时称“申江”,因此史称该族为“申吕”。
申吕一族于西周中期在申江平原建立了申国,史称申吕国,为伯爵,国君因称申伯吕。
在春秋初期的周平王姬宜臼三十一年~周桓王姬林九年之间(楚武王熊通元~十三年,公元前740~前711年),楚武
王率大军侵入鄀地(今河南内乡与陕西商州之间),兼伐申吕国。当时周平王曾派军保护申吕国,结果被楚武王击败王师,申吕国被楚国吞灭。从此熊通趾高气扬,
开始称王,并恃强与周王朝以及姬姓诸夏抗衡,史称楚武王。
之后,楚武王以申吕国之地为太子熊赀之保(封邑、私军之地),申伯吕成为楚国大夫,世代负责辅佐楚国太子,后世代成为楚国重臣大姓之一。此后,申吕国之地多为楚国太子的邑地。
申吕国灭亡后,其王族后人以及国人以故国名为姓氏,称申吕氏,后省文简化为单姓申氏、吕氏,世代相传至今。
到了战国末期,因“战国四公子”之一的楚公子春申君黄歇曾据有申江平原地区,因此申江又被改称“春申江”,至今仍有人使用该地名,如“春申日报”、“春申大酒店”、“春申号驳轮”等等。
诸多文献历来分辨不清申国、西申国、东申国、申吕国之间的差别,经常混为一谈,甚至认为“申、西申、东申、申吕不分”,这是错误的,至少会引起衍分姓氏起源判定上的混乱。
申国、西申国、东申国、申吕国在建国时间、地域、成因、以及消亡的过程上各有不同,因此产生的姓氏起因也不同,应当予以认真考证、甄别。
第三个渊源源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。
朝鲜族申氏有两支本贯
一,是王氏高丽开国君主太祖王建时期(公元918~943年在位)的大将军、长节公申祟谦,及其裔孙高丽检校军纪监
申成勇,是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦的封地在平山志妙寺(今韩国平山),申成勇的封地在高灵(今韩国高灵郡)。该支申氏本贯以平山为本贯、分衍有
高灵本贯。
二,是高丽王朝早期的申英美,时任杖志护长之官,其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等数支本贯。
实际上,虽然朝鲜人、韩国人皆称鲜族申氏有一百零三支本源,实际上只有两支本贯,即上述的平山、殷风两支本贯。而这两支申氏族人的先祖,皆是魏、晋时期迁居渤海国的汉族申氏族人后裔,属于后被契丹辽国灭亡的渤海国遗民,根本就不是辰韩六个部落中任何一部之民。
渤海国遗民在被高丽太祖王所接收后,申氏族人在王建领导下的原弓裔军队服役,后协助王建灭新罗国,建立了有四百余年历史的高丽朝鲜。
第四个渊源源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
蒙古族申氏主要有两个来源
第一,今分布在河北省的邢台、邯郸两市的蒙古族申氏,世称“铜锅申”、“锅片申”,传其始祖为申璟,蒙名失考。
据其族人自己的传说,申璟是元顺帝孛尔只斤·妥镤贴睦尔的胞叔,精通汉文,原来的汉姓为“曰”,以“璟”为汉名,时
号“老曰公”,为朝廷重臣,德高望重。曰璟生了十八个儿子,分别叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文
翰、文简、文瑞、文宪、文义。结果后来有奸臣诬告,说朝中重要部门都有老曰家人,有谋反之患。皇帝听信谗言,下旨满门抄斩,时老曰公年迈在家颐养天年,军
队领旨直扑曰家而来。带队将领不忍杀害忠良便事先派人密报老曰公。老曰公急密召十八子回家,家人刚聚齐便闻追兵杀到,时老祖奶奶正在使双刀剁饺子馅,急中
生智,提双刀奔向曰家大门,手起刀落,在“曰府”的“曰”字正中砍下一竖。此刻,军队也到了曰家祠堂。祖奶奶告诉军队这里申家而不是曰家,带队将领心知肚
明,抬头看了一下府额楣牌后,便埋怨路探带错了地方,转而率队他走。这样就为曰家逃亡赢得了时间。为日后团聚有凭,老曰家人便将饭锅摔破,正好十八片,改
以“申”为姓,以不再入朝做官为训,十八子各执一片四下逃亡。斗转星移,若干年后家人陆续返乡,最后十七子及后裔聚齐,锅片少了一片。据说,少的这一片是
曰家最小的儿子,他向北一直逃到了内蒙古,因年幼记忆模糊,改了田氏。这就是蒙古族“锅片申”申氏一族和内蒙田氏的来源。
第二,据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载
蒙古族彻穆衮氏,亦称
申佳氏、沈谷氏、沈佳氏,源出金国时期女真山只昆部,以姓为氏,金国灭亡后被裹胁入蒙古部族,并融合于蒙古族中,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后
有满族复引为姓氏者,满语为Cemgun Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。
第五个渊源源于傈僳族,出自明时期云南永昌军民府同知申保,属于汉化改姓为氏。
云南保山地区历史悠久,是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一,以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。
早在八干多年前的洪荒时代,保山先民“蒲缥人”就在该地区生息繁衍,并创造了独具区域特征的“塘子沟文化”。殷商时
期,当地土著“仆人”已向商王朝纳贡,至迟在战国中期的周烈王姬喜六年(公元前370年),“哀牢夷”在该地区建立了兴盛一时的奴隶制国家“哀牢国”。秦
朝时期,秦始皇曾设官吏予以管辖。
到了西汉武帝刘彻元封二年(公元前109年)设不韦县,东汉明帝刘庄永平十二年(公元69年)设永昌郡,保山的古名
“永昌”便由此始,从此该地区成为中国最早的国际通商大道“蜀身毒道”(西南丝绸之路)的重要驿站,是西南丝绸之路在中国境内的最后一段,在历史上有着频
繁的商贸活动。
三国时期,保山地区归蜀汉益州来降都督辖,西晋时期属宁州。唐玄宗李隆基天宝二年(公元743年),唐朝政府在太保山下始建土城,至今已有一千二百余年的历史。宋朝时期的大理国置为永昌府。元朝时期设永昌三千户所,后改设为大理金齿都元帅府,再后又改为永昌州、永昌府。
明朝洪武十五年(公元1382年),明太祖朱元璋在其地置永昌府、金齿卫。当时的云南地区府卫参设、土流并举。其中
直隶都司是统管民政和军事的最高机构。明洪武二十三年(公元1390年年)罢府为金齿军民指挥使司。明世宗朱厚熜嘉靖二年(公元1523年)改建为永昌军
民府。明嘉靖三年(公元1524年)又将永昌府军民府的廓金齿、永昌守御两千户合并,将施甸、凤溪两长官司划入,并归一处建立保山县,县名因城池雄踞太保
山而得名。永昌军民府是后来明、清两朝云南府治中下属政区最多、地域范围最大的府地之一。
申保,是明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)傈僳族酋长,被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官,官职全称为“同知院”,简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏,取地名“太保山”为名,称申保。其后裔子孙世代沿袭,称申氏至今。
第六个渊源源于彝族,出自彝族阿牛氏部落,属于汉化改姓为氏。
彝族申氏,源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。
大小凉山彝族在家族中实行严格的父系财产继承制度,财产均由亲子继承,幼子享有优待,女子没有财产继承权。基于父系
继承制度,形成了一套父子连名制,儿子名前冠以父名,以示自己的身份。这也是父系制度下一种文化现象的遗风。这种父子连名制的扩大,就形成了凉山有名的家
支谱系。家支是由父子连名的系谱作为一根链条贯穿起来的。彝族人通过它来严格区别不同的家支,以及支与支之间的长幼辈分和对娃子的隶属关系,从而巩固自己
的势力、地位和家支制度。
父子连名的方法是,父名的最后一两个音节与儿子名字连缀。如,“乌罗罗”的乌是父亲“曲木乌乌”的最末一个字,“罗
罗”是子名。“罗罗布西”的“罗罗”是父名,“布西”是子名。命名时还须在父名前冠上姓或家支的名称。如,“阿侯鲁木子”的全名是“阿侯·吉哈·鲁木
子”。“阿侯”是家支名,“吉哈”是父名,“鲁木子”才是本人名字。
彝族在父子连名制原则下命名的方式,根据不同区域或不同家支的喜好和习惯,还有多种多样的命名形式。如在甘洛等地,
在本名前冠以孩子在家中的排行。大儿子叫“木衣拉达”,其中,“木衣”就是老大之意,“拉达”则是本名;二儿子叫“木乃曲布”,“木乃”即是老二之意,
“曲布”则是本名;小儿子叫“木牛什呷”,“木牛”意即小儿子,“什呷”是本名。如果是女孩,则将本名前的排行名换成“阿衣”、“阿呷”、“阿牛”等即
可。
彝族阿牛氏部落是一个古老的部落,保留着原始母系氏族社会的遗痕,“阿牛”也是非常古老的彝族姓氏之一,为核心原始姓氏。一直到中华人民共和国成立前夕,整个彝族阿牛氏部落还处于原始的奴隶制社会形态中。
在明、清两朝五百余年的改土归流运动中,彝族阿牛氏部族竟然未改冠汉姓,一直到清末民国初期,才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓,其中就有改冠汉字单姓为申氏者,世代相传至今。
不过,阿牛氏这个姓氏一直沿用至今,大多数彝族同胞依然坚持维系着这个古老而又原始的姓氏。
第七个渊源源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载
⑴、满族申佳氏,满语为Sengiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境),后多恢复汉姓为申氏、沈氏等。
⑵、满族申穆哩氏,满语为Senmuri Hala,世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域),所冠汉姓即为申氏。
第八个渊源源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中,均有申氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓申氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。
申姓始祖
伯夷
伯夷。名允,商末孤竹国(今
河北省卢龙西)君长子,商先族旁支后人。父死时,遗命立三子
叔齐为嗣君,弟兄互让,相偕去周,投西伯
姬昌(即周文王)。西伯死,武王举兵伐纣,他和
叔齐叩马而谏,以为父丧用兵,是不孝、不仁。武王严辞拒之,后经
牧野之战,商纣自焚,商王朝土崩瓦解。
伯夷和
叔齐避逃到
首阳山(在今
山西省永济南),不食周粟而死。但其后裔仍留居周王朝,成王即位后,便封
伯夷的后裔在申建立申国。春秋初,
申国被
楚文王所灭,其后子孙以国为氏,称申姓。他们尊
伯夷为申姓的得姓始祖。
曰憬
曰憬。据晋冀豫交界地区的部分申姓族谱记载,当地申姓祖先来由是蒙古皇族后裔、元朝末代潞王曰憬。据“故元潞王太始祖璟公墓志铭”记载和《元史》“元世祖忽必烈
至元二十八年(1291),分赐太宗窝阔台之孙、
阔出之子小薛大王牧地于
潞州上党”
的推断、考证,上党申姓始祖当为元皇的窝阔台宗族后裔。当时明军北上势如破竹,“元帝迁往和林,元裔杀戮殆尽,公藩潞乃
携眷避兵屯留,而绛州,为存宗嗣计,故改曰姓申,折铜锅十
八块”。其十八个儿子除了最小的儿子随蒙古风俗留在父亲身边外,各自出走,迁往山西各处。后明代建立,几次移民中,此支申姓后裔又随移民迁往各省。以晋冀
豫鲁苏最多。现今当地申姓多称自己为“铜锅申”“锅片申”等。(据当地另外的一支申姓家谱分析,之所以改姓申和当地的另一支
汉族申姓曾任北魏北齐赵郡太守申穆的后代聚居此处有关)。
申姓迁徙
申氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百二十五位,在台湾省则名列第一百八十五位,人口约一百七十二万三千余,占全国人口总数的0.11%左右,族人多以魏郡、琅琊、丹阳、辽东为郡望。
迁徙简史
春秋初期,西申国、南申国分别秦国、楚国所吞并,伯夷、叔齐的后人并以国为氏而姓申,为申氏主源。据许多学者判断,先秦时期的楚国有很多姓申的著名人士,大概正是由于这个缘故。
春秋战国期间,申氏名人云集,代表人物主要有申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等,这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等诸侯国,表明当时申氏族人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等广大地。
西汉时期,申氏名人依旧甚多,如有栎阳人(今江苏溧阳)申砀,苍梧人(今广西苍梧)申朔等,表明此际已有申氏族人入居广西地区。此期至东汉时期,东海人见诸史册的申氏有申咸、申转、申君,为后期申氏琅琊郡望的形成奠定了基础。东汉末期,有申仪入蜀。
魏、晋、南北朝时期,是申氏发展史上的一个最重要的时期,此期,申氏历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成,并逐渐昌盛起来,并有力的推动了涵盖其郡望的省份河北、山东、安徽等地申氏的发展。
隋、唐之际,申氏有一支由湖北迁居邵州(今湖南邵阳),并有一支由丹阳徙居信州(今江西信州)。
五代十国到两宋时期,申氏族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。
明朝初期,山西申氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。此际,已有申氏人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。
清朝初期,闽、粤一带的申氏开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申氏迁入东北。
如今,申氏在全国分布甚广,尤以河南、山东多此姓,两省申氏约占全国汉族申氏人口的43%。
蒙古族申氏
由
蒙古皇裔改姓的申氏是可考的较为可信的姓氏迁徙纪录。这一支申姓因其来源系“折铜锅十八片”分头避难而成,故又称“铜锅申”、“大锅申”、“打锅申”等多
种称谓,在各地家族中广为流传着“九胎十八子”“三胎六支花”等大致相同或相近的家族由来故事。今分布在河北邢台、邯郸一些县的村庄的申氏,说他们是“铜
锅申”、“锅片申”或“打锅申”,他们只知道祖上破釜而分宗,大多数人对其家族的详细情况并不清楚的。
[2] 今沙河市三王村清宣统三年(公元1911年)所立石碑揭示了申氏家族之秘,碑原在申氏祖坟,后移村中。碑正面刻“申氏祖茔”,背面刻“故元潞王太始祖璟公墓志铭”。
墓志铭中说申氏始祖璟公“为元皇裔,实小子王之从堂季父,而元顺帝同胞叔也。初封晋王,改封潞王,子十八文秀、文
端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义,即俗传所谓十八公是也……顺帝北行抵和林,元裔
被杀戮殆尽,公藩潞乃携眷避兵屯留,而绛州,为存宗嗣计,故改曰姓申,折铜锅十八块”。
墓志铭撰写者申瑞澄,永年申庄村人,清末湖北试用知县。永年申庄和涉县神头申氏祖茔碑文和三王村碑文雷同,阅碑后,方知迁徙邢台、邯郸一带的申氏是元朝时期皇族后裔。
据
山西省长治市潞城市东天贡村的族谱——《申氏家乘杨树堂》记载和遍布晋冀豫三省交界处多处申姓家谱、墓志铭、家族内口口相传的故事印证、整理,当年曰憬的十八个儿子或通过自主迁移、或通过明代政府移民方式,先后迁居到山西省晋东南各县市、南部临汾运城市一带,河南安阳市一带,
河北邯郸市、邢台市一带,山东、江苏、安徽也都有。其中在
长治市一带应该是这一支申姓的最大聚居地。尤其是潞城市,1990年人口普查的时候,全县(当时未改市)15万人口中,申姓居然逾万人,比例之高当属有申姓各市县中第一。第九届全国人大代表中,
山西省3位申姓代表的籍贯全是来自
长治市方圆不到20公里的三个县——潞城黎城平顺。
长治市郊区新开发的潞商遗存申家大院也是当年潞城县辖区。而在今天河南安阳市、
河北邯郸市邢台市一带(含其周边诸多县市)申姓也是各自省份申姓较为密集的区域。
据沙河上申庄《申氏家谱》、永年申庄《申氏族谱》、涉县神头《申氏家乘》、内邱柳林沟《申氏宗谱》和武安矿山村《申
氏追远录》及申海群等人的调查了解,十八公中长子文秀迁沙河上申庄,不久一支迁三王村,因申氏始祖璟公排行三,而且为王,所以其后人将名取为三王村,以作
纪念。后子孙又迁至申庄、西赵村、葛村等村;三子文正迁威县中章台,后有子孙迁北章台;四子文美迁永年申庄,后有子孙迁石碑口、陈庄等村,还有子孙迁至邢
台县麦地湾及邢台市区申庄等村;六子文平迁至曲州;七子文智迁武安矿山村;九子文法迁威县东柏悦村;十六子文瑞迁内邱黄釜村,“釜”者锅也,黄釜乃皇釜之
隐语也。后有子孙迁柳林沟、申庄、申家洞等村;十八子文义迁涉县段曲村,后有子孙迁神头、申庄、东达、后峧、马布等村。涉县神头申氏祖茔碑文说十八子文义
从山西潞城到洪洞,再由洪洞迁神头,文义未去屯留和绛,这同蒙族小儿子守老窝的传统相吻合。笔者推断,逃往绛的元皇后裔申氏为安全东迁,也必然像迁往涉县
的文义一样,先从绛到洪洞集中(明初洪洞大槐树处设移民登记站),然后伴随着汉人的移民浪潮而迁往邢台、邯郸一带。
1994年版《沙河市志·上申庄条》说上申庄申氏为北魏拓跋氏后裔。查《上申庄家谱》,今申氏传至二十七代,和三王村碑文相吻合,北魏年代甚远,上申庄申氏绝不是北魏拓跋氏后裔,当年立碑攀附,目的为免遭明统治者迫害。
从山西迁徒邢台、邯郸一些县的元皇后裔申氏,因长期和汉族杂居相处,经过数百年的共同生活,已和汉族完全融合。当然
这种融合既有融合,也有同化,两者同时存在,而以融合为主。蒙汉民族融合提高了民族素质。元皇后裔申氏和汉族的民族融合,是民族融合的典范,是民族和谐的
典范。
一代天骄成吉思汗晚年为继承人问题苦恼不堪,四子中三子窝阔台追随父亲“伐金、定西域……攻城略地之功居多。”成吉
思汗驾崩后,窝阔台“以太祖遗诏即帝位于库铁乌阿刺里。”窝阔台死后,其子贵由继汗位。成吉思汗虽立窝阔台继汗位,但宠爱幼子托雷,将重军交给托雷,让其
监国。贵由死,托雷子蒙哥依赖其父留下的雄厚实力争得大汗之位。蒙哥死,其弟忽必烈继汗位,建立了我国历史上领土最辽阔的元朝,元的大统一具有重大的历史
意义。
沙河三王村碑文说申氏始祖璟公是元顺帝胞叔,可元顺帝父明宗和世只有一个弟弟文宗图贴睦尔,申氏太始祖非元顺帝胞
叔!武安矿山村《申氏追远录》说申氏太始祖“初封晋王,改封潞王,世居潞城天宫村。”元代确有晋王,元世祖封皇长孙甘麻刺为晋王,其子也孙铁木儿世袭晋
王,后称帝即泰定帝,以其子八的麻亦儿间卜世袭晋王,三代晋王均未居潞城,由此断定申氏非晋王后。因申氏祖先口传久远,难免失真。元史专家周清澍依据“元
世祖忽必烈至元二十八年(公元1291年),分赐太宗窝阔台之孙、阔出之子小薛大王牧地于潞州上党。”“疑申氏一族也许是小薛后代,因小薛一族世代驻居潞
州。”
近有学者怀疑该支申氏是源出窝阔台系,是有一定道理的。在元朝统治即将崩溃时,小薛后裔不愿意再回漠北的主要原因
是,窝阔台系同托雷系长期争夺皇位斗争相当激烈,作为窝阔台系的元皇后裔申氏,深知同托雷系的元顺帝逃往漠北不会有好结果;且他们已数代生活在中原,已习
惯中原生活,也不愿意再回严寒的漠北。
现代分布
今
甘肃省的武威市,青海省的海东地区乐都县,河北省的张家口市阳原县、保定市清苑县、曲阳县、邯郸市大名县、永年县、武安县、磁县、涉县、鸡泽县、魏县、邢
台市威县、沙河县、临西县、宁晋县、唐山市滦南县,山西省的长治市潞城、上党县、壶关县、黎城县、平顺县、屯留县、襄垣县、长子县、晋中市昔阳县、吕梁市
文水县、孝义县、临汾市,陕西省的西安市、榆林市米脂县、志丹县、渭南市蒲城县、安康市、宝鸡市,山东省的济南市、烟台市福山区、蓬莱市、临沂市兰山县、
苍山县、济宁市梁山县、加祥县、莱芜市莱城区、菏泽市鄄城县、东明县、郓城县、聊城市莘县、东阿县、日照市莒县、枣庄市、滕州市,河南省的郑州市、濮阳市
范县、周口市太康县、淮阳市、新乡市延津县、原阳县、鹤壁市浚县、焦作市温县、安阳市滑县、林县、商丘市睢县、夏邑县、开封市尉氏县、杞县、驻马店市遂平
县、洛阳市、南阳市,江苏省的苏州市吴县、徐州市铜山新、泰州市、南通市如皋县、淮安市,浙江省的杭州市、温州市,湖北省的恩施市利川县、孝感市、黄冈
市,安徽省的滁州市凤阳县、宿州市砀山县、六安市霍丘县,湖南省的长沙市、邵阳市邵东县、邵陵县、岳阳市云溪区,贵州省的遵义市余庆县、务川县、毕节市、
六盘水市六枝特区、黔东南苗族侗族自治州天柱县,四川省的广安市华蓥市、邻水县、达州市大竹县、宜宾市兴文县、广元市苍溪县、永州市祁阳县、德阳市,江西
省的九江市、赣州市,云南省的玉溪市、曲靖市罗平县、镇雄市,黑龙江省的牡丹江市密山县、鹤岗市,辽宁省的沈阳市抚顺市,吉林省的扶余县、东辽县、延吉
市、白山市,广东省的云浮市郁南县、梅州市梅县区、阳江市、河源市,福建省的福州市,内蒙古自治区的乌海市,香港特别行政区,台湾省,马来西亚,日本,朝
鲜,韩国,泰国,越南等地,均有申氏族人分布。
申姓名人
历史名人
申 伯:(生卒年待考),
姜姓,
西周时期
申国首任君主。
周宣王派
方叔平定
楚国后,
[3] 为镇抚楚国等南方诸侯,周宣王命
召穆公在谢(今
河南省南阳市)建造住宅、宫室、宗庙及都邑,开辟土田,又命
傅御将王舅申伯的亲属、家臣和私属迁居于此。周宣王还亲自前往郿(今陕西省
眉县东北)为申伯践行,赐予他车马及玉圭,建立
申国,作为镇抚南方的军事重镇,申伯成为申国的开国君主。
申包胥:(生卒年待考),著名春秋时期楚国大夫。
申 舟:(公元?~前598年待考),本名申无畏;楚国人。著名春秋时期楚国大夫。
申 犀:(生卒年待考),申舟之子;楚国人。著名春秋时期楚国将领。
申 蒯:(生卒年待考),楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。
申 枨:(生卒年待考),亦称申党、申续,字子周。著名孔子弟子,以倔强著称。
申叔仪:(生卒年待考),吴国人。著名春秋时期吴国大夫。
申不害:(公元前385~前337年待考),亦称申子;郑韩人(今河南新郑)。著名战国时期韩国思想家。
申 恬:(生卒年待考),魏郡魏人(今河北魏县)。著名南北朝时期南朝宋国大臣。
申时行:长洲(今江苏苏州)人,明代大臣。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅(宰相)。为政务为宽大,世称长者。对上言听计从,无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。
申佳胤:
河北永
年人,父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士,历太仆丞,阅马京畿。李自成破北京后,自杀,有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一,绝意仕途,以
理学训其两弟,有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第,涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等,涵煜有《江航草》、《敏
求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工,有《耐俗轩诗集》。
申汝慧:山西灵石人,清代官吏。乾隆五十九年举人,历任安徽宣城等县县长,后又升为无为州知州。在任期间,屡逢旱涝等天灾,多行善政,为民称诵。
当代名人
申伯纯:北
京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职,抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长,华北财经
委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长,政务院秘书厅主任,政务院机关事物管理局副局长,第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月
13日逝世,享年81岁。著有《西安事变》等。
申涵(1906-2001),山东省泗水县人。1935年参加中国工农红军。1936年加入中国共产党。土地革命战争时期,
任红1
军团卫生部卫生训练队队长,第2师卫生队医生。抗日战争时期,任八路军115师343旅685团卫生队医生,苏鲁豫支队卫生队队长,115师教导第1旅军
医处处长,新四军第3师7旅卫生部部长,新四军第3师后方医院院长。解放战争时期,任西满军区后方医院院长兼政治委员,东北野战军第7纵队卫生部部长,第
四野战军44军卫生部部长,第四野战军后勤部卫生部第二医管处处长。中华人民共和国成立后,任第13兵团卫生部部长,广西军区后勤部副部长,第6军医大学
校长,武汉军区后勤部卫生处处长、后勤部副部长兼卫生处处长。1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋
章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2001年12月26日在因病在武汉逝世,享年95岁。
申健(1915-1992),
直隶(今
河北)大城人。1937年参加中华民族解放先锋队。1938年加入中国共产党。1945年毕业于
四川大学经济系。战争年代长期从事党的秘密工作,和
熊向晖、
陈忠经一起被周恩来称为是中共情报界的“后三杰”。1947年赴美国西保大学学习。1949年回国。历任驻
印度大使馆
参赞、外交部美澳司司长兼中国人民外交学会副会长、对外友协常务理事、中国拉丁美洲友好协会副会长。1960年后任驻古巴大使馆,中共中央对外联络部副秘书长、副部长,中国古巴友好协会会长,驻
印度大使,中国现代国际关系研究所高级研究员兼外交学院教授。是第五届全国政协常委、第六届全国政协委员。
申勇(1941.10-—),又名申世荣,
山西省泽州县巴公镇南连氏村人。1958年4月加入中国共产党,1959年1月参加中国人民解放军。
历任中国人民解放军战士、警卫员、班长、学员、教员、干事,1963年被保送入解放军军事经济学院学习。后任武汉军
区后勤部政治干部科副科长、仓库政治委员,信阳陆军学院后勤训练大队大队长,**进修系学员,总后勤部第一后方基地政治委员,总后基地指挥军需部部长,总
后驻武汉办事处副主任,武汉后方基地副政治委员,武汉军事经济学院副院长、政治委员(正军职),先后再次荣立三等功2次,受军、师、团嘉奖15次。
1998年夏,率武汉军事学院干部战士参加了保卫汉江江堤的战斗,同年9月28日,代表武汉军事经济学院光荣出席了在北京人民大会堂召开的全国抗洪先进单
位表彰大会。
1989年以来亲自撰写和主编了《世纪之交的若干思考》、《走向新世纪的军校德育》、《军事经济管理与效益研究》、
《报考军事院校指南》等著作。其中,《世纪之交的若干思考》和《走向新世纪的军校德育》两部专著,被列为新时期军队思想政治工作研究的重要著述,后者还被
解放军总后勤部评为一等奖。现已离休。
申纪兰:女,汉族,1929年12月生,山西平顺县人,初小文化程度,1953年9月加入中国共产
党。申纪兰同志从小务农,自1951年起,先后任平顺县西沟农业合作社副社长、西沟大队党支部副书记、西沟公社革委会副主任、中共平顺县委副书记,山西省
妇联主任、党组书记,长治市七届、八届、九届、十届、十一届、十二届人大常委会副主任。现仍担任西沟金星经济合作社社长、西沟村党总支副书记。申纪兰同志
1952年荣获山西省农业劳动模范称号,并作为妇女代表出席了在丹麦首都哥本哈根召开的第二次世界妇女大会;1953年荣获全国农业劳动模范称
号,1979年被国务院重新授予全国劳动模范称号;多次荣获县、地(市)、省、全国“三八”红旗手和优秀共产党员光荣称号;出席和参加过全国青年积极分子
代表会、全国群英会、烈军属先进代表会;是一届至十一届全国人大代表,二届、三届、四届全国妇联执委会委员,三届、四届、五届山西省人大代表、省人大常委
会委员;中共山西省三次、四次、五次党代会代表,三届省委委员,四届省委候补委员;1992年3月被中共长治市委授予“太行英雄”称号;2001年被中共
中央组织部授予“全国优秀共产党员”称号;2007年荣获全国“巾帼建功标兵”称号,并获得首届“全国道德模范”荣誉称号。
申联彬:男,汉族,1950年3月生,
山西省黎城县人,1969年10月参加工作,1970年4月加入中国共产党,中央党校在职研究生学历。现任
山西省委常委、省人大常委会党组书记、副主任。
申维辰:男,汉族,1956年5月生,山西省潞城市人,在职研究生学历,经济学硕士学位,1979年
1月加入中国共产党,1969年8月参加工作。参加工作后任潞城县黄池乡政府电话员,1972年入山西大学体育系学习;1975年后历任潞城县总工会干
事、县委办公室干事、城关公社党委副书记、革委会主任、县委办公室副主任;
1983年4月任潞城县委常委、纪委副书记,同年11月任共青团晋东南地委书记;1984年任共青团山西省委副书记;1988年任省体委副主任、党组副书
记(主持工作);1989年任省体委主任、党组书记;1994年任晋中地委副书记(正厅级);1995年任晋中行署专员;1998年任晋中地委书
记;2000年5月任晋中市委书记,同年9月任山西省委宣传部部长;
2001年任山西省委常委、宣传部部长;2006年1月任山西省委常委、太原市委书记;2010年9月,任中宣部副部长;2013年4月任中国科协党组书
记。
[7]
申长雨:中共党员,汉族,1963年6月出生,河南南阳人,中国科学院院士,国家杰出青年科学基金获得者,“973”项目首席科学家。
1990年毕业于大连理工大学,获博士学位,同年8月到郑州工学院工作。1993年晋升为教授,同年被评为享受国务
院政府特殊津贴专家,1994年被授予“国家级有突出贡献中青年专家”,1996年被评为博士生导师并首批入选国家“百千万人才工程”。1997年2月任
郑州工业大学副校长。2000年7月任郑州大学常务副校长。2003年2月任郑州大学校长。2009年当选中国科学院院士。2012年8月任大连理工大学
校长。2013年12月任国家知识产权局局长、党组书记。