叶氏渊源

作者:系统添加 2015-03-09 10:39:11

叶是中华的中文姓氏之一。

叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位,叶姓发源于河南叶县,主要集中分布在广东、浙江、福建、台湾、江苏、江西、四川、安徽、湖北、广西、河南和河北等地。

叶(Yè 叶)姓源出有十个:

出自芈姓叶公沈诸梁

颛顼后裔叶公之后,以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载,颛顼后人沈诸梁,又称叶公,叶公即成语“叶公好龙”中的叶公,原名沈诸梁,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,才能出众,楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”,故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏,叶邑成为叶氏祖地,叶公成为叶氏始祖。
沈诸梁:字子高,为叶县尹,称叶公,问政于孔子得近悦远来之语,年八十九而卒,墓葬于荆州南阳县城东八里楚人立庙而祀之为受姓之始祖。夫人张氏,生子二,长子名重,为周楚邑令,配樊氏,生凝,为楚大夫;次子名才,袭父爵,字芈骝凸,号璧英,生子名盼,后为司马。叶氏始祖沈诸梁,居于春秋时楚国叶地(今河南叶县),直至终老。

传说,帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师,后来周成王姬诵鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州),立国为荆,定都丹阳(今湖北秭归),后迁都子郢(今湖北江陵),改国号为

春秋时期,楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌,在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528~前516年)任沈县令尹(今安徽临泉),又称沈尹戌,后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直,疾恶如仇,深得楚国人民的敬重,他的后代中有人以沈为姓氏者。

楚昭王芈轸(熊壬)十八年(公元前498年),沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死,楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑(今河南叶县旧城),史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位,为楚国立下大功,被分封到南阳(今河南南阳、湖北襄樊一带),赐爵为公,世人尊为叶公。

叶公,即千古成语“叶公好龙”中的叶公,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,他才能出众,在楚惠王熊章执政时期(公元前488~前432年)被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”,故称“叶公”。

叶公曾在叶邑大力兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。

因叶公的字号为“子高”,后人多称其为叶子高,其后裔以先祖封邑为姓氏,称叶氏,世代相传至今,叶邑由此成为叶氏祖地,叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖,叶氏正确读音作shè(ㄕㄜˋ)。

得姓始祖:叶子高。上古时代,颛顼的后裔陆终有六子,其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师,被周成王追封在荆山(今湖北省西部)一带,立国为荆,定都丹阳,后迁都于郢,改国号为楚。春秋时,楚庄王曾孙戌,在楚平王时任沈县(今安徽省临泉县)尹,其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马,他为人正直,疾恶如仇,深得楚人的敬重。
楚昭王十八年(公元前498年),在与吴军打仗时英勇战死,楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王,为楚国立下大功,被封到南阳,赐爵为公,世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏,沈诸梁则被尊为叶姓始祖,因其字号子高,后人也习惯称其为叶子高。
福建省泉州府南安县凌云叶氏闽南望族

凌云叶氏发源地福建省泉州南安市眉山乡高田村。福建省第七批省级文物保护单位,2009年11月公布。
凌云叶氏
祖叶迅于北宋雍熙四年(987)始建,历代修葺,现保持清代中叶风貌。坐北朝南,占地面积1880平方米。两进悬山式屋顶,燕尾形屋脊,厅堂面阔五间,进
深八柱,15檩带前廊,抬梁式木构架。自叶迅迁居南安繁衍至今,后裔辐射海内外有十几个国家,据统计至今已发展约五十多万人,(不包括迁居厦门同安广东潮
州两房)曾有一王:惠泽尊王、两郡马:叶廷植、叶明新、驸马:叶公俊、两将军:原交通部长、海军司令叶飞开国上将、叶河塞将军、曾任菲律宾国防委员会主
席。(1989年5月来华作国事访问并尊父嘱到南安作寻根谒祖)常有海内外后裔回乡谒祖,拜祭家庙,参观云山寺,驸马叶公俊府第旧址,经帝敕封为“孝子”
的孝子祠,三元宋匠叶期颐的故居,龙水岩,叶飞将军故居以及“烈女贞节”石坊等名胜古迹,领略从叶氏家庙走出去的先贤英杰之风彩。
  保护范围:东至孝子祠巷沟,西至路边挡土墙,北至卧牛山下挡土墙,南至埕前村路。
叶氏继始祖沈诸梁之第七十三世廷曾公始入闽,第七十四世 公生长子曰清,第七十五世清公始入仙游县居住。

叶氏谱系来自唐代中期,继始祖第七十世孙拱公是遇资公之次子中进士第,居西京翼州归化 县繁衍,连任三任归化县知县。生三子曰荣宗,曰合宗,曰雍宗。雍宗公生三个儿子,长曰 孜,次曰,季曰 ,在西京冀州归化县,公三个子均为中进士及第,衣冠齐齐。第 七十二世孜公是雍宗公之长子。居河南光州固始县曾任奉议大夫,生七个儿子,长曰炎曾 ,次曰挺曾,三曰荣曾,四曰光曾,五曰瑜曾,六曰福曾,七曰廷曾。第七十三世炎曾公因 受五季之变迁居浙江丽水县德润里感德乡居住,官至光禄大夫,是浙江处州叶氏开基祖。挺 曾公为将士郎,迁居广东番禺县开基。荣曾公官至朝奉郎,迁居江西省吉安开基。光曾公官 至朝廷迪功郎,迁居湖南开基。瑜曾公、福曾公居住地失考。廷曾公官登进士及第,任福建 闽候县知县,后迁住候官漆林开基。炎曾公生二子曰 、曰勉。第七十四世 公为迪功郎,官至朝奉大夫,江西饶州太守,定居饶州。 公生五个儿子。曰清、曰洙、曰泗、曰浚、曰源。勉公为签州高 邮军将领,生一子曰期,期最后为候官县令。七十五世清公, 公之长子,为朝廷迪功郎,后调任莆田县主簿,兼任兴化军簿尉 。清公生于唐开成丙辰年,正月15日辰时,卒于唐天复二年即公元901年3月14日申时。公居 住仙游县归德乡清泉里北岩山下,墓葬在延庆山,配妻翁氏,无生育,再娶侧室陈氏,生一 子曰晔。晔公进士出身,调任同安主簿,后调召任仙游县任主簿,晔公生一子曰兴,兴公生 一子曰森,居仙游万善里,地名古濑。森公生一子曰与,即七十九世与公又名叫四公,为仙 游古濑始祖考。累世书香门第,人才辈出,代代不乏其人,南阳开国公叶颙,左仆射(宋宰相)、刑部尚书叶大有。五代周显德五年,即南唐保大 十六年公元958年戊午年,一派始入南安 ,继始祖八十三世宁公是 公之子, 居住南安县西北十五都吴板于龙卧山,地名高田宫故址犹存。其后八十四世迅公谥三翁宋 乡进士学谕是宁公第四子,再迁徙十三都凌云山下居住,今眉山乡高田(曾曰魁躔)山南安十三都叶氏开基 。

叶本宗其由来已传之久矣,《泉州府志》云:凌云山下叶氏其著姓也,其地,则山高水深, 则敦诗悦礼乐。《南安县志》云:高田山最顶上田数十余亩,瑞气香花,雨露滋润,宋时有 娶宗室女封郡马、驸马,至今阀阅尚在。第一世:自仙游县兴化至迅公十六代。

始祖考宋乡进士学谕迅公叶三翁为五府君檀公之后,生于汉五代天福元年丁末九月初八日午 时,卒于宋咸平三年庚子四月初六日辰时。五十四岁葬本县十五都龙卧山之原背坤向艮山麓 有庵曰高田宫。公迅行三,受学谕,从古濑迁居南安十五都龙卧山之下,再迁十三都凌 云今曰魁躔(今高田村)。始祖妣受封太孺人行三蔡氏。始祖妣受封敕诰封太孺行三房氏三 柩合葬龙卧山,每逢十二年巳年吾族到墓祭奠一次。生一子曰元。第二世祖考,三翁公只子。元公生三子,长曰开,次曰 ,季曰关。

第三世开行一,住西坑宋仁宗天圣年丙寅迁居广东潮洲开张子孙七十余房前此亦曾来叙族议 。三世祖 公,是元公次子,仍居高田,生一子曰 。元公季曰关公
山头 后迁居同安岭下繁衍。第四世门 公: 公只子。生三子,长 曰体,次曰寝,三曰添。第五世体行公长子,无传。 寝公行 公次子,生一子曰周住在东头
,是五世祖东族也。与吾祖添公分拆东西族,以后子 孙繁衍昌盛。宋时中进士,解元,郡马,附马,代代不乏其人,人才辈出,书香门第,宋时
十一世森公:谥广德候,生于淳熙十六己酉十二月初十日诞生,二十岁化身为神,有利国家 有利民,故宋皇帝遗官敕封受其威武英烈大宗惠泽尊王。东族至二十四世迁居福州闽候,大田广 平、罗源等地繁衍,金淘
厝是其后裔也。谨按五世祖添公为西族至十八世亦不免单微幸吾,第十八世祖考真保公号毅斋公者传生六子
,分为大六房于今蕃衍无穷。以后分作六房支沛世次以便查考续编。第十九世祖考长房信童,字克温,号慎斋。第十九世考二房仙童,号直斋,讳克良。第十九
世祖考三房应童,字克恭,号敦斋。第十九世祖考四房爱童,字克俭,号淳斋。第十九世考
五房魁童,字克襄,号乐天。第十九世祖考六房柔斋,讳庸生,字克常。自分支六房以后, 人丁兴旺分散,长泰、泉州、晋江、安溪、永春、德化、惠安山腰、大田等县,在南安县有 :诗山、社坛、洪梅、榕桥、深垵、天山太山、三乡南安各地叶姓。近百年来旅居南洋群 岛,马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、泰国和港、澳、台等分布各处人口密聚较多,建立 凌云惠泽尊王庙(今云山寺)敬奉标志。旅居海外侨胞异国他乡开拓叶氏第二故乡。

始祖迅谥三翁公传至十七世予生公尚未编昭穆,以代字行,为使昭穆分清有序,以吾十八 世祖考毅斋公算起,编二十四字为字行现开如下:

显克文子,于君卿甫,叔懋孝悌,式光乃祖,燕贻孙谋,永昭迪古。

昭穆新编,四十字字行列下:相国训典,奕世弥遵,忠炳日月,德垂后昆,金玉华胄,阀阅 明伦,凤毛济美,福禄长存,商诸苗裔,宜绍前勋。

叶氏堂号:濑水传芳,凌云衍派。

凌云叶氏十二年度一次祭祖

2013年蛇年正逢凌云叶氏十二年度一小次的祭祖活动,上次2001年为六十年度一大次祭祖。2013年依惠泽尊王圣示于农历11月15日蛇时在开基祖祖墓进行祭祖,数万叶氏宗亲聚集包围山头(墓埕较小只能容下三四千人其余在山下),汽车彩车四千辆左右沿路长达十几公里。因为十二年一次太难得所以举办盛大
出自许姓

唐宣宗大中乙亥九年秋(公元855年),许延一、许延二兄弟携家人、童仆七十余口,由河南汝宁府光州固始县新安村白马渡向福建迁徙,次年四月落脚于福建政和东湖。为避害,兄弟决定分姓,由其母亲叶夫人抛叶抉择,兄长延一跟从母亲姓叶,延二仍用许姓。随后兄弟分姓居住,延一择居政和漈头,延二择居政和梧桐(今上洋)。政和漈头遂成为许裔叶氏祖地,其后裔多分布于政和邻近地区。

漈头叶氏修于同治十三年的族谱载有历代关于屋宇、山场、庵、碓、神坛的置建记录,朝代涉及唐、宋、元、清,显示其谱牒传承的可信度较高。

出自叶调国

出自汉朝时期古叶调国,属于以国名汉化为氏。叶调为古国名,故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛,东汉永建六年曾经遣使中国,建立友好关系,叶调国来中国的移民多以叶为姓,传名竹帛。

出自中国古姓

中国古姓中的“叶阳氏”、“叶大夫氏”今天已经见不到。按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律,叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏。

出自其他

① 据《姓氏考略》所载,中国古代南方少数民族日南郡(今越南境内)蛮有以叶为姓者。如东汉末年时董卓部下都尉叶雄(即华雄)即是南方少数民族的后裔。

② 满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏,台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。

源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载:

蒙古族叶古禄特氏,亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。

蒙古族叶赫氏,源出河名,后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部,兼并其民众,迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部,以部为氏,世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者,满语为Yehe Hala,汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。

蒙古族叶克忠氏,属于蒙古新巴尔虎姓氏,世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东)。后有满族引为姓氏者,满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。

蒙古族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。

源于满族 属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载:

满族费仰古氏,亦称佛尼音布氏,满语为Feiyangu Hala,世居地待考,所冠汉姓即为叶氏。
满族赫叶哷氏,亦称何雅礼氏,荷叶尔氏,满语为Heyere Hala,世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。
满族尼赫理氏,亦称尼柯特氏,满语为Niheri Hala,世居乌苏里(今乌苏里江流域)等地,人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。

满族颜扎氏,亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏,满语为Yanja Hala,满族最古老的姓氏,源于金国时期女真“颜盏”,以姓为氏,世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地,后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏,是颜扎·布颜之女,生有皇子爱新觉罗·叶布舒,其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者,称叶氏,世代相传至今。

满族叶穆氏,满语为Yemu Hala,源出金国时期女真业速布部,世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、赫尔苏城(今吉林伊通西北六十五公里处)、尼马察(今黑龙江省穆棱县兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为叶氏、穆氏。
满族叶赫勒氏,亦称叶何里氏,满语为Yehele Hala,汉义“磁”,世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。
满族叶库哩氏,满语为Yekuri Hala,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区),所冠汉姓即为叶氏。

满族叶墨勒氏,满语为Yemole Hala,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为叶氏。

满族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。

源于赫哲族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

赫哲族禄叶哷氏,亦称努叶勒氏、陆如火氏,依兰三姓之一,以部为姓,世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江流域、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Ruyere Hala。

清朝中叶以后,赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等,叶氏正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。

源于彝族

属于汉化改姓为氏。

彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族,主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部,形成大分散,小聚居的特点。彝族支系繁多,多数自称“诺苏”、“纳苏“、“聂苏”等。中华人民共和国成立后,根据彝族人民的意愿,正式定民族名称为彝族。
彝族同胞有自己的姓氏,在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示,云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中,共有一百四十九个姓氏,其中就有叶氏,据传是叶丹氏的族支,取汉姓为氏,世代相传至今。

叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人,历史悠久,但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹,他与刘伯承元帅歃血为盟之事,被彝族同胞传为佳话。

源于德昂族

属于汉化改姓为氏。德昂族叶氏,源出德昂族海氏部落。

德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语,没有本民族文字,许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。

德昂族是中国西南古老的少数民族之一,源于古代的濮人,与哀牢有密切的关系。

德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸,是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民,隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”,先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国,元朝以后,德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居,主要从事农业生产。

从古时候起,饮茶就是德昂族人的嗜好,他们善于种茶,家家都栽有茶树。过去,德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视,被看作是低下民族,中华人民共和国成立后改变了这种情况,和其他民族一样有平等地位。

中华人民共和国成立后,曾一度统称为崩龙族,后在本民族的要求下,于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。

德昂族原有自己的姓氏,习惯于按属相和排行给孩子取名,也使用汉族的十二生肖:查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么,就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字,女孩的属相前加“立”字。例如,牛日生日的男孩叫“阿包”,牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名,则不分男女,称呼为腊锁(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)等。
德昂族人结婚生子后,便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇,则连同他们的长辈在内,不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝,则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女,但也可以预先取下孩子的名字,而按此名来称呼。

德昂族人认为,对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人,再去直呼他们的名字,是很不礼貌的。

进入二十世纪以后,德昂族人多改采用汉姓,据文献《德昂族社会历史调查》一书中称,云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村,有海氏改汉姓为叶氏者。

源于其他少数民族属于汉化改姓为氏。今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中,均有叶氏族人分布。

宗族特点

1.叶姓汉族支源仅有一支,颛顼为其传说祖先。

2.叶姓继承祖先美德,以“敦睦”、“百忍”、“永思”、“崇本”为其堂号,训示子孙。叶姓族人中不乏宰相、画家、文学家之名流。

3.字行辈份排序井然,字韵深远。如叶成忠所修《叶氏宗谱》,内有浙江叶姓一支字行为:“茂盛宗世万,嗣继启志成。”叶秋庭所修《叶氏家谱》,内有江苏叶姓一支字行为:“硕德缅先哲,宏谟发远枝,祯祥开南国,传烈绍西岐,孝悌绳其祖。”


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