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一、堂号来历

“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。

由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。

高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。

“堂号”，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族恧在，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

堂号不仅书写于宅院厅堂、宗祠祖庙、族谱封面，而且也题写于店铺、字号、书斋别墅、文集书画及日常生活用具（如车舆、灯笼、钱袋、家什）上面，用以区分姓氏族别，作为本族标记。具有深厚的文化内涵和实际意义。

 

二、堂号分类

有广义和狭义之分。

广义的堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，作为堂号，亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏的发祥祖地和郡望不同，会有若干个郡号。

狭义的堂号，也称自立堂号，在同一姓氏之间，除广义的郡望之外，往往以先世之德望、功业、科第、文字或祥瑞典故，自立堂叼，其形式多种多样，五花八门，不胜枚举，若按每姓一个堂号来计算的话，全国至少有数千至一万个堂号，是姓氏文化中有待开发、整理、研究的资料宝库。

现依据各姓氏堂号的来历、特色、分为几大类型：

1、以血缘关系命名堂号

中国的姓氏文化，首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的(一个或若干)堂号，而且有血缘关系的不同姓氏，也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”，是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共同的一个堂号。据文献记载，这六个南方家族，虽然姓氏不同，但却是一个先祖所同一家族，追本溯源都是翁姓的后裔。

2、以地域命名堂号

地域观念命名的堂号，最为普遍，往往和各姓氏的郡望相关，也就是以郡号或地名作为堂号。如前述之陇西李、赵郡李、中山李，太原王、琅琊王、京兆王、清河张、安定张、河内张等皆是其例。

3、以先世的嘉言懿行为堂号

中国人向有慎终追远的美德，往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪，往往以此命名堂号，千古留芳。如弘农杨氏“四知堂”、“清白堂”即
是以东汉太尉杨震的美德作为堂号。据文献记载，杨震为东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨震。杨震严词拒绝说：作为故人知交，我对
您是了解的，而您怎么对我的人品不了解呢？王密说：我深夜而来，无人知道这回事情。杨震回答说：此事天知、神知、我知，子知，怎能说是无人知晓？王密只好
羞愧而退。杨氏后代子孙为尊崇和怀念这位拒腐蚀，不受贿的先祖杨震，便以“四知堂”，“清白堂”为堂号。

4、以祖上的功业勋绩为堂号

在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著，名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援，战功卓著，名闻遐迩，“马革裹尸”便是脍炙人口的历史典故。后因功封“伏波将军”，马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫，屈氏遂以“三闾堂”为堂号。

5、以传统伦理规范为堂号

在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝戒训勉后代子孙。如李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“重德堂”、郑氏“务本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等，都体现了传统的伦理道德观念。在各氏自立堂号中，十分普遍。

6、以祖上情操雅量、高风亮节为堂号

在封建社会中，有一批文人学士，才气横溢，品格清高，深为世人所推重。其后代族人也引以为荣。如宋代著名理学家周敦颐，品格高雅，酷爱莲花出淤泥而不染的清高品格，以所居之处为“爱莲堂”。其后人遂以此为堂号。晋代陶渊明因不肯为五斗米折腰，遂辞官归里，赋“归去来辞”以明其志。因陶渊明号五柳先生，其后人以“五柳堂”为堂号。再如唐代大诗人李白，自号“青莲居士”，李氏族人中遂有“青莲堂”堂号。

7、以祥瑞吉兆为堂号

古代人对祥符瑞兆十分重视，常认为是上天预示吉祥的征兆，往往以之为本族堂号。如宋代王礻右曾的手植三槐于庭院，言其子孙必有位居三公者(古代百官朝会，三公对槐树而立，故以三槐象征三公)，其子王曰果然位列宰相，当政十余年，深为朝廷寄重。其后人便以“三槐堂”为堂号，成为中国王姓中名人辈出的名门望族，与太原王氏，琅琊王氏并列为王氏三大支派。

8、以先世名人的厅堂别墅为堂号

为表示对同姓先世名人的仰慕之情，各姓中以其厅堂，居处为堂号。唐代大诗人白居易，晚年隐居洛阳香山，号香山居士，其后人便以“香山堂”为堂号。

再如唐代宰相裴度，以宦官当权，时事已不可为，乃自请罢相，在洛阳午格创建别墅，起浩凉亭暑馆，植花木万株，绿荫如盖，名为“绿野堂”。裴氏一支遂有“绿野堂”之堂号。

9、以家族中科举功名为堂号

在封建社会，一些名门望族人才辈出，科第连绵，为世人称羡，遂以之为堂号。如唐代泉州人林披，有子九人，俱官居刺史(俗称州牧)，门庭显赫，世人敬仰，这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。再如宋人临湘人徐伟事绩至孝，隐居教授于龙潭山中，有子八人，后皆知名，时称“徐氏八龙”，后人即以“八龙堂”为其堂号。

10、以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号

此类堂号在各姓氏自立堂号中较为普遍。如“承志堂”、“务本堂”、“孝思堂”、“孝义堂”、“世耕堂”、“笃信堂”、“敦伦堂”、“克勤堂”等等。

11、以良好祝愿为家族堂号

此类堂号也较为常见。如“安乐堂”、“安庆堂”、“绍先堂”、“垂裕堂”、“启后堂”等。

12、以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号

此类堂号为历代朝廷或地方政府封赏、恩赐、旌表而来。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“节孝堂”、“孝义堂”等等。

 

总
之，堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的封建宗法色彩，既是对某一姓氏家族特色的高度概况，也是当时社会形态的反
映。同样具有区分宗支族别，血缘亲疏的社会功能。它的产生、发展，多与修族谱、建宗祠、祭祀祖先、宗亲联谊活动同时进行。

“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少，已难确知，依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地点如下：

　　01、济阳堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国，晋改济阳郡，在山东定陶县地。

　　02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县。

　　03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。

　　04、东鲁堂：孔。孔子生于鲁，地因人而名，故叫东鲁。

　　05、雁门堂：文、田、童、农。战国时为赵地，汉为郡，地当山西旧代州，宁武以北及朔平、大同一带。

　　06、陇西堂：牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名，地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。

　　07、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官。汉时郡名，在甘肃渭县境，即今伏羌地。

　　08、平阳堂：仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名，在山西临汾县境。

　　09、吴兴堂：水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名，今浙江省吴兴地。

　　10、太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

　　11、高平堂：巴、范。汉时国名，今安徽省盱贻县境。

　　12、南阳堂：白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓。秦时郡名，泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。

　　13、京兆堂：申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇甫。汉三辅之一，地辖长安以东至华县一带。

　　14、渤海堂：甘、封、高、欧阳。汉郡名，地领河北省河间、沧县、安次各地，南至山东吴棣境。

　　15、汝南堂：左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名，地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颍州府。

　　16、武陵堂：冉、华、龙、龚、顾。汉时郡名，今湖南省常德县地。

　　17、上党堂：樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名，在山西东南部，今长子县境。

　　18、陈留堂：伊、阮、虞、谢。汉时郡名，晋为国，今河南陈留县，后移至开封。

　　19、上谷堂：成、侯、冠、荣。秦郡名，地辖保定、易州、宣化、顺天诸府，均在河北省。

　　20、沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。

　　21、晋阳堂：匡、唐、景。秦汉时县名，今山西太原地。

　　22、新安堂：古。三国吴郡名，在浙江省淳安县。

　　23、武威堂：石、安、贾。汉武帝时郡名，即甘肃省武威县地。

　　24、乐安堂：任。南朝宋郡名，隋废，在山东广饶县。

　　25、冯翊堂：吉、雷。汉时郡名，为左冯翊辖地，即陜西大荔县地。

　　26、中山堂：仲、汤、蔺。春秋时国名，属北狄鲜虞国地，今河北省正定县境。

　　27、西平堂：池。东汉郡，今甘肃西宁县。

　　28、安定堂：伍、胡、席、梁、程。汉时郡名，在甘肃旧平凉、固原、泾州境。

　　29、东海堂：有、茅、徐。汉时置郡，地当山东兖州东南，江苏邳县以东。

　　30、河东堂：旅、薛、裴、储、聂。秦时郡名，即山西西夏县地。

　　31、下邳堂：阙。后汉时国名，即江苏邳县地。

　　32、延陵堂：吴。春秋时吴邑，季札受封延陵，今将苏武进县地。

　　33、庐江堂：河。汉时郡名，在安徽庐江县境。

　　34、北海堂：邢、郎。汉郡名，东汉改国，地领山东益都以东至掖县一带。

　　35、平陵堂：孟。春秋时齐邑，今山东历城县境。

　　36、彭城堂：金、刘、钱。汉郡名，今江苏铜山县地。

　　37、清河堂：房、傅、张。汉时郡名，地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带。

　　38、东平堂：花。汉国名，即山东省东平县。

　　39、博陵堂：邵。晋国名，后改郡，今河北省安平县境。

　　40、山阳堂：岳。汉郡名，故城在河南修武县，曹丕篡汉，废献帝为山阳公。

　　41、荥阳堂：昌、潘、郑。战国时韩地，今河南省荥阳、成皋一带。

　　42、临海堂：屈。三国吴，分会稽东部置临海，在浙江省，旧称台州。

　　43、范阳堂：邹、简、燕。古郡名，即今河北省涿县地。

　　44、齐郡堂：查、晏、覃、富、谭。汉时郡名，后改为国，今山东临淄地。

　　45、高阳堂：纪、耿。汉时县名，今河北省高阳县地。

　　46、敦煌堂：洪。汉时郡名，今甘肃西部敦煌县。

　　47、魏郡堂：柏。春秋时国名，在山西芮城县境。

　　48、扶风堂：马、班、禄、万、鲁。隋时置郡名，今陜西省扶风、凤翔一带。

　　49、千乘堂：倪。汉时郡名，在山东地城、益都一带。

　　50、会稽堂：夏。秦郡名，地当江苏东部、浙江西部，即今绍兴。

　　51、河内堂：荀、司马。汉郡名，地当河南省黄河与太行山之间，今武陵、沁阳一带。

　　52、广陵堂：贡、盛。汉国名，后改郡，今江苏都县地。

　　53、薛郡堂：海。秦时郡名，地辖山东西南部、江苏东北部。

　　54、河间堂：凌章詹。汉国名，后魏改郡，在河北献县及河间一带。

　　55、南昌堂：涂。汉县名，在江西南昌地，洪州涂氏为豫章望族。

　　56、豫章堂：罗。汉郡名，在江西南昌县地。

　　57、颍川堂：陈、邬、赖、锺。秦郡名，地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，盖指颍水流域。

　　58、护国堂：逢、边、戴、稽。春秋时陈焦邑，今安徽省亳县地。

　　59、余杭堂：隗。隋郡名，唐复为杭州，今浙江杭县。

　　60、汾阳堂：郭。汉地名，唐并入阳曲，在山西省，唐将郭子仪受封于此，因而名传。

　　61、琅瑜堂：符、云、诸葛。秦郡名，地辖旧山东兖、音、沂、莱四府，后汉为国，在临沂县境。

　　62、广平堂：游、贺、谈。汉郡名，后改为国，今河北鸡泽县地。

　　63、江夏堂：费、黄。汉郡名，在湖北云梦境。

　　64、辽西堂：项。秦郡名，地辖永平、承德、朝阳、锦州、新民一带，在辽宁与河北间。

　　65、平原堂：东方。汉郡名，在山东旧武定、济南二府之西，及乐陵、长清一带，即平原县地。

　　66、顿邱堂：葛、司空。春秋卫邑，在河南省浚县。

　　67、弘农堂：杨。汉时郡名，在河南省灵宝县境。

　　68、百济堂：福。春秋时国名，在今朝鲜半岛。

　　69、内黄堂：骆。汉时县名，今河南省内黄县地。

　　70、江陵堂：熊。春秋时楚郢都，汉置县，宋改都，今湖北江陵地。

　　71、巨鹿堂：魏。秦郡名，晋为国，今河北巨鹿、宁晋一带。

　　72、兰陵堂：兰。晋时郡名，在山东峄县，南朝宋移昌卢，在滕县境。

　　73、解梁堂：关。春秋时晋邑，地领山西解县、临晋、虞乡诸地，后汉关羽，即解人也。

　　74、燕山堂：窦。辽时燕京，宋改燕山府，地领河北省北部及东北部。

　　75、武功堂：苏。汉郡名，在陜西郿县境，今设武功县。

　　76、始平堂：翁、冯、庞。晋郡名，三国魏改始平，在咸阳附近。

　　77、梁国堂：墨、桥。汉时梁国，后魏改郡，唐改宋州，在河南商丘县境。

　　78、济南堂：伏、宁。汉初置郡名，即今山东历城县境。

　　79、平昌堂：红、孟、管、离。三国魏置郡名，治安丘，在今山东安丘县地。

　　80、濮阳堂：爰。汉县名，后魏改郡，即古帝丘，在河北濮阳县及山东濮县一带。

　　81、噤李堂：崔姓。郡望清河崔氏，今河北省清河一带崔

　　82、俊逸堂；鲍姓。