崆峒樵夫

      我的祖父名叫王永谋，出生在民国成立前的1911年二月初十日,出生地在神峪乡张磨村塬头社王家老院，1988年农历十月二十五在老家神峪乡下关村东街社殿沟的新房去世，终年78岁。

     祖父去世时，我已经大学毕业参加工作，并且结婚，当时在华亭县教师进修学校当国文教员，记得那天早晨天气晴朗，我正准备出去跑步锻炼，门房师傅说家里来了电话，电话是二妹打来的，她哭泣着说，爷爷去世了，因为当时父亲去了山东三妹家，我急忙收拾行李，坐班车回到老家，请来总管、阴阳、安排亲戚去塬头老家和亲戚家报丧，寻找村人打坟墓，亲戚来了以后，大家众说纷纭，有的说要埋到塬头，与我祖母在一起，这牵扯到兑地，协调工作量大，最后大家一致同意“南山葬母、北山葬父”的观点，安顿到北山的自留地里，坟墓打好后我亲自给工人送饭、敬酒，三日后的凌晨在村民的帮助下，我负责把祖父送上了山，完成了一桩人生大事。

      回忆起我与祖父生活的点点滴滴，有许多值得记录的地方。我祖父出生不久，我太爷王杰因为家庭琐事不如意，偶然染上大烟瘾，在吃大烟的路上越陷越深，到我祖父成人结婚时节，已经整天躺在床上不下地，也不劳动了，家中的土地、田产、家具凡是能卖钱的，都踢腾光了，堂弟兄们也只有看笑谈的份，在这种异常艰难的境遇中，在我祖母父母亲的帮助下，靠勤俭持家，省吃俭用，种地经商，辛苦度日，尤其是大爹王福出生后，日子更加艰难，吃了上顿没有下顿，

      真是家无隔宿之粮，冬无取暖之衣，不久我太爷去世，在太太的操持下，生活有了转机，加之大儿子我大爹逐渐长大，可以参与生产劳动了，我祖父看准麻行之利，每个集市日，都到下关村集市上，低价买来丝麻、粮食等到价格回升时在卖出去，忙时务农，闲时经商，到1940年左右的时候，家里已经把我太爷变卖的土地、田产如数赎回，并饲养了牛羊骡马，并在下关镇购置沈员外家院落一处。我大爹放牛羊，我父亲打下手，到共和国成立时，家里已经牛羊成群、粮食满仓、略有积蓄，四子三女都已经出生，还雇佣了两个长工，一家二十多口人生活在一起，俨然大户家族。

     解放后，国家抗美援朝，由于大爹身体弱小，我父亲踊跃报名参军，当了一名光荣的中华人民共和国志愿军战士，我家也成了军属，家里凡是有劳动能力的人，都参加队里的生产劳动，挣得工分分配回家的粮食刚够养家糊口。1962年我父亲从甘肃省商业厅驻咸阳批发二级站退职回家后，我祖父就把家长的权利交给父亲，我父亲挣得的工资都奉献给了大家庭的吃喝拉撒，后来各家孩子增多，粮食不够吃，生活负担加重，就与老大、老三另了家，1964年与老四一起搬到下关村居住，开始了新的生活。

期初祖父由于年纪轻，有劳动能力，先在大爹家生活了约10年，又转到我三爸家生活了尽10年，1978年我上中学后，祖父生病，我去塬头三爸家看望，就拉倒我家居住生活，直到去世。

     上个世纪六十年代末期，生产队在东街社东面的磨坊水渠畔种植了近10亩苹果树，间隙里带种植了蔬菜，由我爷爷经营，村民盛夏农忙季节就有新鲜菜蔬吃了，还为生产队增加了经营收入，七十年代初期，大队又把我爷爷安排到降落山顶的大队林场当护林员，一干就是八年，期间一周或者半月回家取一次干粮，间或我与姊妹上山送吃喝，经过多年的努力，昔日兔子不拉屎的濯濯荒山，变成了一片林海，春来鸟语花香，夏天浓阴蔽日，秋来果实累累，把过去水土流失严重的秃岭通过人的努力改造成了花果山，如今成了我村靠山一道亮丽的自然风景，每当看到这些，我就想到含辛茹苦的爷爷顶着烈日寒风在野外辛勤劳作的身影，心里涌起无尽怀念的情愫。

过去因为生活困苦，群众经常吃不饱、穿不暖，每当这个时候，祖父就给我们讲起他年轻的时候，在安口参加的婚礼宴席的情景，这时候谁家过喜事已经不重要了，席上上的是十三花，八凉五热十三道菜，最后上了一只全鸡，像活的一样站在盘子里，坐席的人不知道如何下手吃，这时一个吃过大餐的懂行的人用盘子把鸡端上，拿上烟酒，到大厨房里给做菜师傅发了小费，敬了酒，师傅三下五除二就把全鸡用刀分开，盛到汤盆里，端上餐桌，这才能吃了。原来坐席吃饭也有这么多门道和讲究，看来处处留心皆学问，不经多少事就不知道这世界上的事情的来龙去脉，也就不懂人情世故，不知道如何在社会上做事立足了。

晚年祖父一天的生活基本上是这样的，早晨起床就笼火熬罐罐茶，喝完后吃一片麦面饼子，就出去拾粪，回来压倒粪堆上永黄土盖了，吃午饭，家里做什么吃什么，从来不挑剔，也不提特殊要求，午后小憩片刻，一般到田间地头或者挖垓塄，或者到麦地利拔草，直到日落月出，才拖着疲惫的身子回家休息，有时候晚上回家打一个鸡蛋，用开水冲了喝，花甲以后的十多年间基本是这样，老人勤奋朴实，经常教育子孙们说“舔钩子不如刨垓塄”，说只要人勤苦，不怕没有饭吃，告诫我们“勤有功、戏无益”，不要当好吃懒做的“懒慌腰”，做一个对社会和国家有用的人。

我上小学五年级的时候，有一年六一儿童节，学校要求每个儿童必须穿白衬衣，戴红领巾，统一着装做体操，因为家里生活困难，根本没有白衬衣，活动时我哭闹着不去学校，父母没有办法，告知爷爷，爷爷把他穿的一件汗水塌的似乎像黑颜色一样的衬衣借我穿上，才解了围。衣服很宽很大，我穿上就像袍子，几乎遮盖了臀部，我把下边挽进裤腰里，扣上胳膊上的扣子，凑凑活活过了关。现在看到自己衣柜里没有打开包装的新白衬衣和各式各类白衬衣，想到故去的父亲和爷爷生活的年代，真是觉得自己生在福里不知福，应该好好工作和生活，好好报答父母和祖国的养育之恩。

1991年清明节，在爷爷三周年时我提议给祖父立碑纪念，得到族人的一致赞同，我出资到华亭县城做了1.6米高的石碑，并请人写了碑文，购买了石座，拉运到老家，立碑这天还从塬头新院上房王家请来祖案，举行了隆重德的立碑祭祖仪式，活动隆重热烈，还宣读了祭文，成了塬头王氏家族百年来一件盛事，受到乡民们的称赞。

《论语学而篇》有“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”的论述，作为一个有血有肉的文化人，我觉得只有继承和发展祖国优秀的民族文化遗产，谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，只有这样才能使民心归向淳厚、只要做到忠善与孝悌，才能使社会与家庭得到安定，唯有这样才是对逝去的亲人最爱好的纪念。

我想祖父留给我们的珍贵的家风遗产，还远远不止这些，需要我们家族后代人认真实践、领悟和思考。这也就是祖父留给我们的全部财富。

崆峒樵夫王继儒2019年7月10日写于鹤城平凉三余斋