为了先人灵魂的那块栖息地

——记东沙祝塘王氏祠堂（上篇）

2月22日，读到王菊如宗亲《我记忆中的北山头（须里）王氏祠堂》一文，很有感触，勾起了我对东沙祝塘王氏祠堂的思念。在主编续修《东沙祝塘王氏宗谱》（2013年）期间通过对有关资料的研读，对东沙祝塘王氏的祠堂有所了解，很想把我所知道的家族史与宗亲及朋友们分享。

江阴祝塘镇北山头是一个较大的自然村，原称须里，现有人口约千人中绝大多数姓王，他姓只是个别几家。王皋公十世孙士珍（字允中）公于明初由常熟徙居于此，其弟安一（字仁侯）公带长子道戍辽未归，安一公次子通卜居须里村东南两公里多的南山头。由此繁衍生息，遂成东沙祝塘王氏，后分成北山头、南山头两个大支。谱称北山头为民支，南山头为军支。东沙祝塘王氏现已枝繁叶茂，后裔遍布江阴、锡山、张家港、常熟、宜兴、溧阳、原吴县的广大地区，部分族人散布于北京、上海、广州等各大城市以及海外各地。2013年续修宗谱采集信息较民国版（1946）宗谱新增18000多人（含媳妇和女儿），可谓大族。

我家离须里祠堂约3.5公里，但不在同一行政区。我们过去是河塘公社，北山头属于祝塘公社，所以平时跟北山头往来甚少。须里祠堂小时候给我印象最深的是一颗大树，高大挺拔，如伞如盖。站在村后就能清晰看到，但从没近看。当时大人告诉我说“那里是王家祠堂”，可惜那时竟没有半点想了解的意识，也不知道自己的祖根就在须里（北山头）！

今修谱主任根良公告诉我那是一棵长在祠堂屋后的椿树，直径70多公分，围径2米多，约有30多米高。印象中当时在目力范围之内再没有更高的树木或其他建筑了。树龄应该不算小了吧！传说它曾是飞机航线标记。1970年为造祝塘公社三大队办公室需用建材而拆了祠堂，约1980年村里又需木材而把树也砍了，至今想来真的可惜！

2013年启动续修宗谱，从老谱上看到须里祠堂图，我第一时间就走访了祠堂遗址。须里祠堂坐落在北山头老基东南约半里观音堂河水墩里，四面环水，西南出入。东面还傍着一个笔形水墩，据说树木茂盛，周围没有别的建筑，视野开阔。祠堂占地面积约三、四亩。祠堂前后堆有土岗，栽上树木，大概古人取意为“后有靠山”又“开门见山”吧！传说是为造就好风水。我以为这确实是风水宝地，祠堂连同周围的观音堂河就如一本翻开的书本，东边条状水墩就如一支开封的毛笔放在书面上，象征着耕读治家，又寓意着紫气东来！

祠堂的建筑布局我只能从图看到了，前后两进各是五间房，左右各有三间厢房，那是过去江南小康之家较常见的传统样式。祠内装饰布置唯菊如宗亲说得清楚，他在里面读过小学，比我熟悉。

家谱记载清楚，这须里祠堂实际是第三次翻建了。它的前身是三沙十八世裔孙世叶（号惟一）公大约于明嘉靖间首创于家庵听松庵后的家祠，有厅屋三间。乾隆辛丑年遇风灾，祠宇倾圮。

乾隆壬寅（1782）年二十三世云倬公组织移建寝堂五楹于基东，首创的祠堂在使用240年后完成了它的历史使命。但此次移建可谓艰难，资金紧缺，一时无法完善。嘉庆己未（1799），友成凯文二公又倡捐增建前埭五间。癸亥年又协同映轸等族贤接造两照厅六间。经过多年努力，新祠终于竣工。但至咸丰庚申（1860），长毛（太平军）袭来，家庵家祠俱遭兵火。悲矣！

同治丁卯（1867），玉田宗长与诸尊长再次协力集捐，合全族之力重建宗祠于观音堂河上，该祠一直使用至新中国成立，解放后利用其办小学，直至1970年被拆除。

须里祠堂经历三次翻建，数代接力，坚持不懈，备受艰辛，最终还因历史原因被拆除，让人嘘吁！其实东沙祝塘王氏还另有四个祠堂：遥泾岸祠堂、草荡支祠、华墅支祠、马嘶遥泾支祠，又何尝不是这样呢？这些祠堂我将在下篇中继续介绍。

             东沙祝塘王氏三十一世裔孙  国平