一、王子乔简历

王子乔系东周时期周灵王（姬泄心）的长子，名晋，又名子晋、太子晋，字子乔，行一，又名王子乔。生于周灵王七年（公元前565年）。他幼有成德，十五岁就辅佐周灵王治国，是一名杰出的旷世奇才，开始深受周灵王的宠爱。

早在春秋先秦的晋平公时期，太子晋因雄奇的政治辩才而闻名。时有晋平公（557—526年在位）闻周灵王长子晋的名声，派叔誉入周觐见。太子晋一表非凡，能言善辩，使叔誉无言以对，竟敌不过一个十五岁少年，甚感意外。叔誉回国后向晋平公秉报：周太子学识如此渊博，我都不是太子晋的对手，建议晋平公马上归还以前侵占的周王室的土地，如若等太子晋继位周天下，我们会有灾祸的。叔誉的一番谏言，引起在朝的师旷很不服气，请求晋平公准许他赴周与太子晋理论。师旷与太子晋见面，以为一个十五岁的少年，何能与他辩对。师旷所出的五个题目，太子晋轻而易举地作了回辩，既不伤这位异国使者的面子，又用历史的举证，使师旷从内心上对这位周太子既佩服又惧怕，以为一旦太子晋继位，诸侯国都不是太子晋的对手（详见《逸周书·太子晋》）。但是因在周灵王二十二年（公元前550年）即他十五岁时，皇宫附近的谷、洛两水暴涨，危及王宫。周灵王主张雍（堵）谷水使之东流以保王宫。太子晋则认为堵水虽可保护王宫，但要危害民众。因此谏阻，并谏以治国之道。太子晋的谏言是非常有见识的，他总结了大禹治水的经验，提议灵王改堵为疏治水，切忌伤害百姓。灵王放不下面子，把太子晋的谏言视为“犯上”，一怒之下贬了姬晋的太子之位。此为著名的《谷洛斗·太子晋谏灵王》记载于《国语·周公君下》。为历代帝王和文人所崇赞。

太子晋被贬为庶民后，过着隐居生活，人们视他为王家后代，居地即称为“王家”。其儿子宗敬就正式改“姬”姓为“王”姓，名为“王宗敬”，而太子晋，字子乔，称“王”姓系姓始祖，因此又称“王子乔”，为中华王氏的系姓始祖。王子乔在儿时就学会吹笙，长成后笙艺极佳，被贬太子位后，吹笙的名声广传，有的记载十七而亡。但也流传他学仙称道，寓居河南缑山。

太子晋修道成仙的传说，代有文人墨客赞颂，最早记载的是屈原的《楚辞·远游》。对太子晋评价最高的是武则天，圣历二年（公元699年）武则天为太子晋撰写了二千余字的《升仙太子碑》，如今仍矗立在河南缑山的“太子庙”旁。

在《国语》、《逸周书》也记载认为太子晋是一位年轻有为的“体恤民本”的王太子，他既有胸怀经世济民，又有渊博的学识和治国安邦的卓越才能，但未能被周灵王所纳，这是后来改变周王室衰败命运的极大损失，也是周灵王的错误决策，导致血脉相承的周朝于春秋混乱的局面重大错误。也就是说如果姬晋能执政的话，东周与春秋战国历史可能要改写。

二、王子乔文化的精髓

从王子乔一生简历可知，他的贤德品质与文化精髓主要体现以下二个方面：

（一） “凡事为民”着想，用现在话说就是凡是为人民利益着想。

在《逸周书·太子晋》文中，他对晋国晋平公的来使师旷回答“君子之德”时，表达了他要“如舜的为人，处处为天下人着想；如禹的为人，辛劳治水而不居功自傲，一切以奉献为本……”的一切为人民利益着想的精神。

因此他在对发生在周灵王二十二年（550年），“谷、洛二河洪水治理对策”时，反对他父亲（周灵王）提出的封堵方法，将会导致侵害百姓的利益，而提出疏导方法即不侵害百姓又有利于疏通洪水排泄的方法。他的以民为本的方法，不仅记录在史册之中，也广泛流传于民间。如：嵩洛地区民间流传的王子乔不仅仅是一位敢于直言，为民请命的正直的太子，而且还能保佑百姓平安。有记者询问太子庙守庙老人，为什么祭奉太子神？老人回答：“太子爷心中有老百姓，能保佑大家平安，从古到今就盖庙塑像，香火供奉。”

（二）处事以“实事求是”和“以史为证”，“以实效为本”的方法

首先从治理洪水，谈大禹治水是以疏导为本的成功范例劝导父亲，又从以疏导治理洪水经验导入治国安邦之策，应以“体恤民本”的思想，充分体现他有胸怀经世济民的治国之策的卓越才能。这样的卓越才能未能为周灵王采纳，这确实是对本应能改变周王室衰败命运的极大关键。

三、开展王子乔文化研究的必要性与可行性

在开展中华民族优秀历史文化研究中，在全国范围乃至世界范围开展王子乔文化的研究具有极其重要的历史意义和文化价值，因此现就其必要性与可行性阐述如下：

（一） 开展王子乔文化研究的必要性

王子乔作为我国东周时期的皇位接班人的太子，具有先辈大禹的疏导为主的治水理念以及一切为民众利益着想、勇于为民请命的行动，确实具有重要历史意义和文化价值。因此当今开展王子乔文化的研究对宣传与贯彻“以民为本”“一切为人民利益着想”，和以“疏导为要则”的工作方法，具有重要的现实意义，也是传承中华民族优秀历史文化的重要组成部分。这是在新时代加强爱国主义与治国安邦，实现鼓励开拓进取，实现新时代的飞跃的思想教育的重要组成部分。

（二）筹建王子乔文化研究工作委员会的可行性

当前，从中央到地方，虽然王氏文化研究组织无论是规范的与不规范的，合法的与非法的民间组织中，本会有以下特色。

1、本会是规模最大，会员目前涉及全国29个省（地区）及东南亚海外国家（地区）。

2、本会是唯一以研究家谱并编撰覆盖全国乃至部分海外地区的《中华王氏大成总谱》的社团组织，其他一些组织主要是以联谊活动为主。

3、“以王子乔为王氏立姓始祖”是当今绝大多数的王氏研究者和民间组织所公认，在全国性王氏组织是完全公认的，不存在任何分歧意见。因此是无争议的、稳妥的。

四、成立“中华文化促进会王子乔文化研究工作委员会”的任务与目的

我们筹建注册成立“中华文化促进会王子乔文化研究工作委员会”的任务与目的是：

1、 过去我们完成了《中华王氏大成总谱》的纸质版总谱，下一步就是要进行总谱《网络版》与《海外版》两大工程。

2、 进行家风、家训、家规的收集、整理与学习、传承。

3、 研究与整理我国优秀历史文化瑰宝的祠堂文化等。